Давид Гроссман. См. статью «Любовь»

В издательстве «Эксмо» на русском языке выходит долгожданное переиздание мощного многопланового романа известного израильского писателя Давида Гроссмана «См. статью „Любовь“». Роман посвящен теме Холокоста, а также поколению израильтян, родившихся у тех, кто выжил в страшной катастрофе XX века, но потерял почти всех своих близких в концлагерях.


Сам Давид Гроссман родился в Иерусалиме, а вот его отец был родом из местечка Динов в Польше. Он смог добраться до Израиля в 1933 году, потеряв при этом практически всех близких и родных. Писатель рассказывает: «Мое поколение, израильские дети начала 1950-х годов, жили в плотной густой тишине. В моем районе люди кричали каждую ночь от своих кошмаров. Не раз, когда мы входили в комнату, где взрослые рассказывали истории о войне, разговор сразу прекращался». Гроссман вспоминает, что в детстве часто слышал термин «нацистский зверь», но никак не мог понять, кто это. И когда он спросил взрослых, кто же такой этот зверь, они отказались ему отвечать, сказав, что есть вещи, которые ребенок знать не должен. Годы спустя он вписал эту историю в свой роман «См. статью «Любовь».

Один из героев, девятилетний мальчик Момик, услышав от родителей фразу «нацистский зверь», воспринимает ее буквально. Испуганный Момик представляет себе «нацистского зверя» как монстра, который контролировал землю под названием «Там», где он мучил людей, которых любит Момик, и делал с ними то, что теперь будет вечно причинять им боль и лишает их возможности жить полноценной жизнью. В итоге Момик начинает искать этого зверя, мучающего души его родителей, и пытает множество животных, постепенно взращивая в себе величайшее зло. Так метафорически Гроссман показывает, как ненависть порождает еще большую ненависть.

Роман «См.статью «Любовь» состоит из четырех сюжетно слабо связанных друг между другом частей и пронизан не только метафорами, но также народными сказаниями, притчами, цитатами из подлинных исторических документов, фантасмагорическими описаниями. За сложной структурой произведения скрывается попытка осмыслить возникновение страшного вселенского зла под названием нацизм и осознать влияние этого явления на историю, на последующие поколения, на человечество в целом. Кстати, из-за излишней метафоричности литературные критики, в частности Митико Какутани, сравнивают роман с «Жестяным барабаном» Гюнтера Грасса и с произведениями, сотканными из магического реализма, Нобелевского лауреата Габриэля Гарсиа Маркеса.

В своем грандиозном романе «См. статью „Любовь“», принесшем в 1989 году автору всемирную известность, Гроссман задает множество философских вопросов, порожденных мучительным XX веком. Если Бог существует, как он мог допустить существование Треблинки, Освенцима, Дахау и других концлагерей? Как после таких ужасов можно жить «нормальной» жизнью, наслаждаясь обычными вещами, любить? Может ли художественная литература, творчество и искусство противостоять жестокой истории? И хотя Давид Гроссман задается этими сложными вопросами и обращается к попытке переосмыслить Холокост и его ужасы, роман «См.статью „Любовь“» не является пугающим и зловещим. Это книга великого масштаба о том, что же такое любовь, милосердие, сострадание, человечность.


Эта книга обращена ко всем детям будущего, которые однажды повзрослеют и должны будут как-то понять, кто такие нацисты, что они сделали и почему они это сделали. Этот пронзительный роман Давида Гроссмана ломает ту самую густую тишину и начинает говорить о смерти. Но не только. Роман «См. статью «Любовь» еще и о том, что, несмотря на все, что мы знаем о прошлом, у нас есть способность жить дальше и продолжать выбирать жизнь, радоваться, любить. Несмотря на осмысление страшного периода нашей истории, этот великолепный роман в первую очередь превозносит гуманизм и со всей открытостью говорит о любви к человеку.

Все книги подборки

06.09.2019 11:31, @Labirint.ru



⇧ Наверх